QASIDAH AYQONTU ANNAKA

أيقنت أنك محسن وهاب 
Ayqontu annaka muhsinun wahhâbu

فقرعت بابك وهو نعم الباب 
Faqoro'tu bâbaka wa huwa ni'mal bâbu

وطفقت ألتمس الوصول وإنما 
Wa thofiqtu altamisul wushûla wa innamâ

بالإجتهاد أقيمت الأسباب 
Bil ijtihâdi uqîmatil asbâbu

نادتني الأعمال تدعونى لها 
Nâdatniyal a'mâlu tad'ûnî lahâ

فسمعت لکن ما هناك 
جواب Fasami'tu lâkin mâ hunâka jawâbu

ما سرني مني سوی حبي لمن 
Mâ sarrinî mannî siwâ hubbî liman

أحببتهم فهموا هم الأحباب 
Ahbabtahum fahumû humul ahbâbu

عرفوا جلية أمرهم فتوجهوا 
'Arofû jaliyyata amrihim fatawajjahû

بالصدق نحوك بعد ما قد 
طابو Bishshidqi nahwaka ba'da mâ qod thôbû

فهم العباد المخلصون وگم بهم 
Fahumul 'ibâdul mukhlashûna wa kam bihim

عبد گريم ما عليه حساب 
'Abdun karîmun mâ' alayhi hisâbu

شهد الحقائق فاختفی فی نورها 
Syahidal haqô-iqo fakhtafâ fî nûrihâ

فعليه من ذاك الخفاء حجاب 
Fa'alaihi min dzâkal khofâ-i hijâbu

مالاح شاهده علی ذي 
فطنة Mâ lâha syâhiduhu 'alâ dzî fithnatin

إلا ونازله به الإعجاب 
Illâ wa nâzalahu bihil i'jâbu

منح بها خص الإله من ارتضی 
Minahun bihâ khoshol ilahu mani-rtadlô

من خلقه سمعوا الندی فأجابوا 
Min kholqihi sami'ûn-nidâ fa ajâbû

هذا لعمري الفوز والزلفی لمن 
Hâdzâ la'amrîl fawzu waz-zulfâ liman

لهموا إذا بان الخفا 
الباب Lahumû idzâ bânal khofâl bâbu

اهلي ونعم الأهل حسبي أنني 
Ahlî wa ni'mal ahlu hasbî annanî

فرع لهم جاءت به الأنساب 
Far'un lahum jâ-at bihil ansâbu

نعم بهاسبق القضاء 
بشاهد Ni'amun bihâ sabaqol qodlô-i bisyâhidi

التخصيص لی فتحت به الأبواب 
Attakhshîshi lî futihat bihil abwâbu

وعلی فوائدها عثرت بشاهد 
Wa 'alâ fawâ-idihâ' atsartu bisyâhidin

فی الذوق أسفر ما عليه نقاب 
Fîdzdzawqi asfaro mâ 'alaihi niqôbu

حققته وعرفته وفهمته 
Haqoqtuhu wa 'aroftuhu wa fahimtuhu

فبه القبول لدي والإيجاب 
Fabihil qobûlu ladayya wal îjâbu

متلقيا من حضرة نبوية 
Mutalaqqoyan min hadlrotin nabawiyyah

عنها تلقى علمها الأقطاب 
'Anhâ talaqqô' ilmahâl aqthôbu